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安徽零點照明淺談：古代青銅器燈具對環境保護的意識

發布(bu)時間：2024-05-23    來源：零點照(zhao)明    瀏覽次數：12661
隨著現代社會的發展，環境污染大量出現，我國對于環境的保護也越來越看重，綠水青山的效果也越來越顯著。其實，在我國漢代人們已經意識到環保的重要意義，下面我們就以漢代青銅燈具的發展為例來說明這個問題。

在(zai)文物界，有很(hen)(hen)多(duo)人認為青(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)時代(dai)(dai)(dai)應該是夏、商、周、春秋(qiu)、戰國時期，而漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)由(you)于(yu)瓷器(qi)和(he)鐵(tie)器(qi)的(de)(de)(de)(de)發展認為漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)青(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)器(qi)在(zai)技(ji)(ji)術(shu)(shu)上似乎(hu)沒有新的(de)(de)(de)(de)突破(po)而排除(chu)在(zai)外。其實(shi)(shi)，其青(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)加(jia)工工藝在(zai)前面的(de)(de)(de)(de)基礎上，在(zai)處理線條和(he)圖像造型(xing)方(fang)(fang)面更為流(liu)暢和(he)生動(dong)，青(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)器(qi)上鎏金的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)(shu)更為發達。漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)青(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)器(qi)鑄(zhu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)種類(lei)很(hen)(hen)多(duo)，但絕大多(duo)數都(dou)是實(shi)(shi)用(yong)器(qi)，這也(ye)是有些人否(fou)定漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)為青(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)時代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)原(yuan)因(yin)。當然，漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)后期由(you)于(yu)瓷器(qi)和(he)鐵(tie)器(qi)的(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)原(yuan)因(yin)，確實(shi)(shi)衰敗了。然而，在(zai)漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)早、中期，青(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)器(qi)的(de)(de)(de)(de)制造水平還(huan)是很(hen)(hen)高(gao)的(de)(de)(de)(de)。并(bing)且加(jia)入了很(hen)(hen)多(duo)科學的(de)(de)(de)(de)元(yuan)素。下面我(wo)們就(jiu)來(lai)談一談，在(zai)青(qing)(qing)(qing)(qing)銅(tong)(tong)燈(deng)具方(fang)(fang)面，漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)精(jing)美(mei)工藝以及它(ta)的(de)(de)(de)(de)科學的(de)(de)(de)(de)環(huan)保措施。
古(gu)代的(de)燈具(ju)也(ye)都很精美(mei)，但也(ye)存在(zai)一(yi)些(xie)問題，使用燈具(ju)不但污染(ran)房屋(wu)的(de)器具(ju)，更使室(shi)內(nei)(nei)的(de)空氣渾濁(zhuo)。漢代古(gu)人(ren)利用聰(cong)明的(de)智慧已經把燈具(ju)產生的(de)污染(ran)物通過水將其收集起來，以保持(chi)室(shi)內(nei)(nei)空氣的(de)清潔(jie)。下(xia)面我們將這些(xie)精美(mei)的(de)設計(ji)展現給大(da)家(jia)。從而可以更好地體現我們先人(ren)對環保問題關(guan)心的(de)聰(cong)明智慧。下(xia)面我們就(jiu)將他們在(zai)青(qing)銅燈具(ju)上的(de)環保創造列舉如下(xia)。
河北(bei)省(sheng)博物館的西漢(han)長信宮燈(deng)(deng)，此(ci)燈(deng)(deng)具作宮女(nv)跪坐持燈(deng)(deng)狀，體內(nei)中空，通體鎏金(jin)，宮女(nv)又被高舉，左背托燈(deng)(deng)盤，燈(deng)(deng)罩有(you)(you)內(nei)外兩片弧(hu)形平(ping)板(ban)圍合(he)，平(ping)板(ban)嵌在(zai)其間可左右(you)推動。盤心(xin)有(you)(you)一燭(zhu)簽(qian)，燈(deng)(deng)座(zuo)形(xing)似豆分(fen)上(shang)下兩(liang)部可拆(chai)卸，宮(gong)(gong)女左手握(wo)燈座(zuo)底部的(de)圓(yuan)形(xing)坐(zuo)柄，衣角(jiao)處(chu)有(you)銘文(wen)九處(chu)，共六十五字，其中，刻“陽信(xin)家、長信(xin)尚(shang)浴(yu)(yu)、今內者臥”，長信(xin)宮(gong)(gong)是(shi)(shi)竇(dou)太(tai)后的(de)宮(gong)(gong)殿，大約是(shi)(shi)陽信(xin)除后，此(ci)燈沒入少府的(de)內者，歸長信(xin)宮(gong)(gong)尚(shang)浴(yu)(yu)府使用(yong)，后由竇(dou)太(tai)后轉(zhuan)賜(si)中山靖王劉(liu)勝的(de)夫(fu)人(ren)竇(dou)夫(fu)人(ren)。此(ci)燈設計巧妙，各部分(fen)可拆(chai)卸組裝，并隨(sui)意調節光(guang)亮和方向。燭火的(de)煙可通過宮(gong)(gong)女右臂(bei)進入體內水中，以保(bao)室(shi)內清潔，是(shi)(shi)一件(jian)罕見的(de)藝(yi)術珍品。
湖(hu)南(nan)省博物(wu)館的西漢(han)牛形(xing)燈，燈為(wei)牛形(xing)，兩(liang)角沿(yan)背的兩(liang)側以圓管狀(zhuang)向上豎立，并會合為(wei)一，向下擴大為(wei)覆碗狀(zhuang)，作為(wei)出煙管。牛腹中空(kong)可(ke)盛水(shui)，點燃時煙可(ke)通過腹中，以保(bao)持室(shi)內(nei)空(kong)氣清潔，側有銘(ming)文十字，為(wei)當時長(chang)沙王劉發或(huo)其后代宗(zong)廟用(yong)器。
山(shan)西(xi)平朔縣考古隊藏西(xi)漢雁(yan)(yan)(yan)魚(yu)燈(deng)(deng)(deng)，整體(ti)作鴻(hong)雁(yan)(yan)(yan)回(hui)首銜魚(yu)狀，魚(yu)身下接燈(deng)(deng)(deng)罩蓋(gai)。冠(guan)繪紅(hong)彩，雁(yan)(yan)(yan)、魚(yu)身施翠綠彩，燈(deng)(deng)(deng)由雁(yan)(yan)(yan)首頸（連(lian)魚(yu)）、雁(yan)(yan)(yan)體(ti)、燈(deng)(deng)(deng)盤、燈(deng)(deng)(deng)罩四部分組(zu)成，可(ke)拆裝。雁(yan)(yan)(yan)頸與雁(yan)(yan)(yan)體(ti)子母口相(xiang)連(lian)，魚(yu)身及雁(yan)(yan)(yan)頸體(ti)腔中(zhong)空。燈(deng)(deng)(deng)罩為弧(hu)形屏板，可(ke)左右轉動(dong)開合(he)，任意(yi)調(diao)節光度(du)。煙霧通過魚(yu)和雁(yan)(yan)(yan)頸導入雁(yan)(yan)(yan)體(ti)水內，以防煙霧污(wu)染，設計達(da)到功能(neng)與形式統一。
南京(jing)博物院東漢鑲(xiang)嵌神獸(shou)紋(wen)牛(niu)燈(deng)。燈(deng)體作張口抵(di)首，起(qi)步欲斗的黃牛(niu)，背負燈(deng)盞。燈(deng)盞外周有兩扇瓦形(xing)門扉。門扉飾菱(ling)形(xing)鏤空。上為穹窿形(xing)罩，并有彎管連通(tong)牛(niu)首，借以將(jiang)煙(yan)廢(fei)氣導入(ru)牛(niu)腹水中。通(tong)體飾有錯銀勾(gou)六(liu)神獸(shou)紋(wen)，紋(wen)飾有錯銀勾(gou)六(liu)神獸(shou)紋(wen)，紋(wen)飾有流(liu)動(dong)感，造型別致。
看到這些(xie)精美的(de)青銅(tong)燈具和(he)它們所(suo)蘊含的(de)環保(bao)意(yi)(yi)識，我(wo)們深(shen)深(shen)地欽佩(pei)古人的(de)聰明才智，而(er)且意(yi)(yi)識到現在環保(bao)的(de)重(zhong)要意(yi)(yi)義，這恰(qia)恰(qia)是(shi)我(wo)們研究(jiu)青銅(tong)器的(de)重(zhong)要意(yi)(yi)義和(he)收獲(huo)之(zhi)一(yi)。

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